قال الغراب : إن البوم بمكان كذا في جبل كثير الحطب وفي ذلك الموضع قطيع من الغنم مع رجل راع، ونحن مصيبون هناك ناراً، ونلقيها في أنقاب البوم ونقذف عليها من يابس الحطب ونتراوح عليها ضرباً بأجنحتنا حتى تضرم النار في الحطب ؛ فمن خرج منهن احترق، ومن لم يخرج مات بالدخان موضعه. ففعل الغربان ذلك، فأهلكنّ البوم قاطبةً ورجعن إلى منازلهن سالمات آمنات.
ثم إن ملك الغربان قال لذلك الغراب : كيف صبرت على صحبة البوم ولا صبر للأخيار على صحبة الأشرار ؟
فقال الغراب : إنما ما قلته أيها الملك لكذلك،
لكن العاقل إذا أتاه الأمر الفظيع العظيم الذي يخاف من عدم تحمله الجائحة على نفسه وقومه لم يجزع من شدة الصبر عليه،
لما يرجو من أن يعقبه صبره حسن العاقبة وكثير الخير فلم يجد لذلك ألماً،
ولم تكره نفسه الخضوع لمن هو دونه حتى يبلغ حاجته فيغتبط بخاتمة أمره وعاقبة صبره.
فقال الملك : أخبرني عن عقول البوم.
فقال الغراب : لم أجد فيهن عاقلاً إلا الذي كان يحثهن على قتلي،
وكان حرضهن على ذلك مراراً فكان أضعف شيء رأياً !
فلم ينظرن في رأيه ويذكرن أني قد كنت ذا منزلة في الغربان،
وأني أعد من ذوي الرأي ولم يتخوفن مكري وحيلتي ولا قبلنّ من الناصح الشفيق ولا أخفين دوني أسرارهن وقد قال العلماء : ينبغي للملك أن يحصن أموره من أهل النميمة ولا يطلع أحداً منهم على مواضع سره فقال الملك : ما أهلك البوم في نفسي إلا الغي،
وضعف رأي الملك وموافقته وزراء السوء فقال الغراب : صدقت أيها الملك،
إنه قلما ظفر أحد بغنىً ولم يطع،
وقلّ من أكثر من الطعام إلا مرض.
وقلّ من وثق بوزراء السوء وسلم من أن يقع في المهالك وكان يقال : لا يطمعنّ ذو الكبر في حسن الثناء،
ولا الخبُّ في كثرة الصديق،
ولا السّيّء الأدب في الشرف،
ولا الشحيح في البرّ،
ولا الحريص في قلة الذنوب ولا الملك المحتال،
المتهاون بالأمور،
الضعيف الوزراء في ثبات ملكه،
وصلاح رعيّته قال الملك : لقد احتملت مشقّة شديدة في تصنعك للبوم،
وتضرعك لهنّ قال الغراب : إنه من احتمل مشقة يرجو نفعها،
ونحى عن نفسه الأنفة والحمية،
ووطنها على الصبر حمد غب رأيه،
كما صبر الأسود على حمل ملك الضفادع على ظهره،